韩非革故鼎新

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韩非革故鼎新

韩非（约前280—前233），战国末期的思想家、哲学家，先秦法家学派的集大成者。

韩非天资聪慧，勤奋好学，受教于一位见解独到的老师。这位老师叫荀况，学问渊博，著述颇丰。韩非崇拜老师，拜读了老师的全部著作。无论是论述自然规律的《天论》，论述认识规律的《解蔽》；还是论述思维规律的《正名》，论述伦理思想的《礼伦》；以及对先秦各派学术思想批判总结的《非十二子》，介绍历史君王治国之道的《成相》……无一遗漏。

韩非十分赞成老师荀况反对天命和鬼神的“人定胜天”思想。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（意思是，事物的客观规律，不以人的意志为转移，不会因为唐尧而存在，因夏桀而消亡）等许多论述，他能一字不差地背出。他想做一个老师那样的思想家。

他看到诸侯割据，战争迭起，民不聊生的景象，就想以“人定胜天”、“世异事异”的观点做依据，上书韩王，推行改革。

他的长辈堂谿公知道后，立即登门劝阻：“听说你要搞什么变法，可不要忘了吴起、商鞅被杀的教训啊！”韩非斩钉截铁地说：“吴起、商鞅的死，我很清楚。他们革故鼎新，是我所向往的；他们英勇无畏，是我所效法的！我早就想好，我不为官吏所杀，即为私剑所害。但历史是前进的，前进必将战胜倒退！为了我的政治主张，即使得到吴起、商鞅的下场，也决不反悔！”

韩非上书多次，韩王没有采纳。这使他想到：“只有以最有力的根据，最巧妙的办法，把自己的主张宣传出去，理想才会实现。”于是，他开始了著书立说，日以继夜，寒暑不辍。