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指间沙般流逝的十年，洪荒大陆却是发生了诸多事情，六耳娓娓道来之后，令申公豹感慨良多。
且说天庭与妖教之间便发生了七次激战，通过六耳简短的描述申公豹亦是可以知道个中之惨烈。
虽然由于那般约定，战斗人数以及实力都被大抵限制了，但是也正是由于此，妖教一方几乎每次都是精英全出，携无穷威势而来，天庭为此也倾尽最大实力与之抵抗。
几乎每次都打的天翻地覆，曰月无光，好在天庭每次采取了自杀式抵抗方式，饶是如此，几次下来也让天庭损失惨重，当然，妖族损失也不少。
封神之后，一众神人虽然没有了仙道法术，但是神道之神术威力亦是不容小觑，且只要封神榜无恙，一众神人根本无需担忧生死问题，待发现妖族疯狂式的凶猛攻击之后，一众天神亦是更为疯狂，几乎采取一命换一命的方式抵抗妖族。
一旦不敌妖族，局势转危后，天神便会径直与各自对手轰然自爆，之后不久便会在封神榜的用下重新凝聚神体，之后，再次上阵。
然而妖族却是死一个便少一个，不能复生，是以几番下来，东皇太一便脸色难看至极，如此下去，恐怕拼光了妖族众人，也无法突破天庭防御，攻下天庭。
之后不得已之下，东皇太一便只得等待时机，关注东胜神州人族战场，一旦道门失利了，东皇太一便会凶猛出击，再次袭上天庭，只为这时乃是人族提供给一众天神香火之力最弱的时候。
如此一两次之后，天庭众神也发觉了此事，艰难抵御之后，昊天等人也想出了应对之策，命众神显圣于世俗，传下了“请神术”于世人。
天神自爆之后，由于一缕元神本源是在封神榜中禁锢着，根本不会遭受毁灭，很快便可以重新凝聚神体，但是这一切的基础却是需要有足够多的香火之力支持，香火之力越多，重新凝聚神体的速度便越快，实力恢复的也越快。
人族战场上道门亦是步步失利，巫教攻击之迅猛狠厉比之东皇太一不妨多让，甚至有过之而无不及。
破坏力虽然不似妖族与天庭之战争，但惨烈程度绝对足以相媲美，死伤人数径直超越了封神之战，殷商各地可谓战火滔天，无数百姓流离失所，人心惶惶之下提供给一众天神的香火之力自是少了很多。
巫教却是不知为何居然拥护了西岐姬发，让他再次兵发朝歌，举旗造反，立国为周，且立巫教为国教，于西岐境内建立了巫教祭坛。
之后巫教之人派遣了大量巫师进发西岐，相助姬发，在诡异多变的巫术之下，西岐大军凯歌高旋，一路进发，经年时间，便直接攻破了五关之中的前三关，势如破竹，不可抵挡。
其中烛黎巫等一众巫人的灵魂巫术大发神威，令朝歌一方很是难以防御，若非有无数修道者突兀加入朝歌相助，殷商早已为西岐所灭。
这些突兀加入的修道之人自是道门之徒，靠着众多的低阶丹药，道门造就了一大批低阶修道者相助朝歌，抵御巫教进攻。
饶是如此，在诡异的巫术之下，还是步步不敌，缓缓败退，烛黎巫等一众巫教祭祀施展众多了巫术，除了灵魂巫术外，更是施展一系列辅助巫术加持在普通士卒身上，让他们一段时间内变得刀枪不入，或者血姓狂发，无所畏惧，沙场厮杀起来甚是恐怖，杀气冲霄，莫可谁敌。
西面有西岐大军进发，东南两面巫教亦是大军压境，组合了原本就骁勇善战的东夷族人，配备了精良武器，施展诡异巫术辅助，东夷大军由东面进发。
南面巫教亦是将一众隐匿于深山大泽之中的南蛮之人收拢麾下，这批人数量虽少，但是却个个是沙场好手，能够驾驭蛊虫凶兽，扑临战场，更是令殷商之人闻风丧胆，万千恶心蛊虫潮流，凶兽大军压降而来，士气须臾间便跌落谷底，无心抵抗。
三面压境，而闻仲一众栋梁又突兀封神，新晋的后辈终究是临阵对敌经验不足，而巫教攻击又是如此迅猛，手忙脚乱之下，殷商江山步步紧缩。
好在紧缩的步伐为天庭众神降下来的“请神术”给稍稍遏制，而施展了“请神术”的士卒也能够于巫人士卒大抵相抗衡了，如此，局势方才稍稍缓解下来，虽然失利依旧在继续。
所谓“请神术”，便是民众对于某位天神执着信仰，为其提供浓郁的香火之力，达到一定程度之后，便可施展请神术让这位天神降下一缕分身于自己身上，从而短时间内获得这位天神的神通，以此对敌。
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